彝族，是一个把自己的文化穿戴在身上的民族，多姿多彩的彝族服饰展示着其古老的民族文化，诉说着悠悠的历史岁月。昭觉独特的彝族服饰风格和审美情趣集中体现了凉山彝族服饰的特色，不仅是凉山彝族服饰的经典荟萃，更是中国彝族服饰的“窗口”。如今，在这个“窗口”，厚重的传统文化不断与现代文化相碰撞和融合，正向着世界舞台开放。
穿在身上的灿烂民族文化
彝族服饰历史悠久，大凉山彝文古籍《万物起源经》中彝族服饰的产生有着神话传说的色彩：彝族弹羊毛擀毡技艺，始创于先祖阿约阿先时代；而纺线织布，则始于彝族英雄支格阿鲁的母亲蒲嫫列依时代。
彝族服饰种类繁多，且不同居住区域的服饰呈现不同的风格面貌。基于彝族居住区域、方言以及服饰风貌本身的差异化特征，彝族服饰可以大概分为楚雄型彝族服饰、滇西型彝族服饰、红河型彝族服饰、乌蒙山型彝族服饰、滇中及滇东南型彝族服饰和凉山型彝族服饰等。
凉山型彝族服饰流行于四川、云南的大小凉山及毗邻的金沙江地区。男女上衣均为右衽大襟衣。凉山地区彝族男子还保留着古代遗风，他们在头顶前脑门蓄一绺长发，象征男性的尊严，神圣不可侵犯，彝语称“族褆”（天菩萨）。大小凉山彝族男子喜爱用青布或蓝布包裹头部，并在前额处扎出一长锥形结，以表示英勇威武的气概，习称“英雄髻”。另外身上斜挎用细牛筋编织而成的佩带（古时用于挂系战刀）称之为“英雄带”。
未婚姑娘戴各式头帕，生育了小孩的妇女则戴帽，或缠头帕，多为黑色。妇女双耳皆佩金、银、珊瑚、玉贝等耳饰，垂颈部戴银领牌；下着用多层色布环绕拼接而成的百褶裙，往往长可曳地。百褶裙既突出女子体型，又增添几分婀娜姿态，深受彝族女子的喜爱。
大小凉山山势险峻，气候寒冷，当地彝族群众常用毛毯护身，彝语称为瓦拉（习称查尔瓦）。瓦拉是用羊毛织成的披衫，有白、灰、青、黑等色，上部用羊毛绳缩口，下部缀有长达一尺左右的旒须。制作一条瓦拉，往往要用几个月时间，在乡村，彝人的瓦拉一年到头不离身，白天御风寒，夜晚当被盖，堪称凉山彝族服饰象征。
凉山彝族服饰，包含了彝族人的价值观念、气质情感等群体精神。同样，服饰也承载了彝族人民奇思妙想的艺术创造、无与伦比的工艺技巧。
汇聚大凉山特色的彝族服饰之乡
“在昭觉，你永远不会找到两套完全相同的彝族服饰！”谈起凉山彝族的服饰时，昭觉彝族人总会这样自豪地说。
昭觉彝族服饰流传至今达几百种，按照方言可以分为：什扎服饰、依诺服饰、所地服饰。不同的方言区所穿着的服饰也不一样，当地人可以通过服饰来判断彝族人归属于哪个片区。
什扎服饰主要以蓝黑为主，绣纹线条简洁，妇女外褂衽边镶有白兔毛；依诺服饰绣纹线条主要以红黄绿等色彩对比鲜明突出的居多，由于色彩搭配的巧妙神奇，任何女孩穿上它都显得线条清晰，丰满无比，光彩照人；所地服饰主要以白灰为基调辅以蓝黑的线条，显得朴拙大气，而富有古典韵味。
“不到昭觉不算到凉山。”昭觉县是全国彝族人口第一大县，.21平方千米的大地上，彝族群众占98.53%。昭觉是大凉山的腹心之地，有着深厚的彝文化积淀。这里走出了吉狄马加、王小丫、沙玛阿果、奥杰阿格、瓦其依合、列来拉杜、吉杰、奥杰阿且、奥杰阿黑等文化名人；这里拥有彝族毛纺织及擀毡技艺、彝族服饰等2项国家级非物质文化遗产，彝族马布音乐、克西举尔（竖笛）、彝族口弦打制技艺、彝族赛马习俗、彝族克格等10余项入选省级非物质文化遗产名录。
昭觉与各地方言区毗邻，天然地具有“海纳百川”的气质。文化的交汇和厚重使得昭觉彝族服饰特色古朴、独特
而多样。昭觉还汇集了凉山三大方言区的服饰及服饰文化艺术——昭觉彝族服饰拥有余种款式、上千种配饰和上千种花纹，享有“中国彝族服饰之乡”“彝族民间文化艺术之乡”等美誉，也肩负起推广彝族服饰文化的重任。
昭觉彝族服饰登台绽放新时代光彩
时间回溯到年10月22日晚，昭觉携手彝族服饰传承与创新代表人物、设计师阿牛阿呷最新创作的47套彝族服饰“云梦彝山”系列亮相“锦绣中华——中国非物质文化遗产服饰秀”的舞台，惊艳全场，再次在首都展示了昭觉彝族服饰的无穷魅力。这也是色彩斑斓的彝族服饰首次亮相北京中轴线——景山公园寿皇殿，刮起了“最炫彝族风”。
“锦绣中华”由文化和旅游部恭王府博物馆牵头，联合中国纺织工业联合会非遗办公室、北京服装学院、中国国际时装周组委会等单位联合主办。以服装服饰为媒介，将对中华文化的理解与审美判断力相结合，通过锦绣中华的舞台，优秀民族文化交融辉映，充分展示各民族兄弟姐妹积极向上的精神风貌和对美好生活的礼赞和向往。
“云梦彝山”系列服饰来源于大凉山永不过时的“潮流单品”瓦拉。它是彝人穿了上千年的羊毛手工服饰，作品以国家级非遗项目彝族羊毛擀毡及纺织技艺为主要元素，意在描绘彝人日常所见似雪的羊群，层叠的山峦，抒写大山和羊群给予彝人的生命馈赠。
在“云梦彝山”整场大秀中，两位来自凉山的彝族妇女在T台上现场擀织羊毛纺织技艺的场面，深深吸引了各路媒体，闪光灯频频聚焦她俩；一批“老物件”将秀场气氛推向高潮，紧紧地“抓住”了观众目光。这是从昭觉县带来的最原汁原味彝族传统服饰，从节日盛装到日常穿戴，带领大家“跨越”千年欣赏彝族服饰文化艺术最本真的美。
“现代信息如此发达，但很多人仍然觉得少数民族文化距离城市很远，不属于主流时尚。”阿牛阿呷坦言道。而她要做的就是让世界领略到中国民族文化的智慧，感受到民族艺术在时尚潮流中还是占据着重要的地位。
走向世界的昭觉彝族服饰
“云梦彝山”系列亮相“锦绣中华——中国非物质文化遗产服饰秀”的舞台，只是昭觉县开展保护、传承、弘扬彝族传统文化的一个缩影。从年开始，昭觉县委县政府将保护传承和发展彝族服饰文化作为重要工作开展，通过生产性保护，让传统彝族服饰与市场接轨。
从年举办第一届彝族服饰文化节到现在，昭觉已成功举办了两届彝族服饰文化节。年凉山彝族火把节期间，昭觉成功举办“服饰昭觉”分会场活动。年，昭觉彝族服饰代表凉山参加在北京举行的第三届全国少数民族文艺汇演，获得满场喝彩。年，昭觉彝族服饰参加“第一届中国成都国际非遗节”文艺活态展演，受到青睐。年、年，昭觉彝族毛纺织及擀制技艺、彝族服饰进入“国家级非物质文化遗产名录”。
年，昭觉彝族服饰参加加拿大渥太华大学联合国教科文组织会展览。年，昭觉彝族服饰再次参加联合国会议论坛和展览，再次开启了新的辉煌。也是在年，“非遗时尚盛典”暨“走出大凉山——彝族传统服饰与现代创新设计专场发布会”在北京中华世纪坛举行。年，昭觉县彝族服饰分别走进浙江大学、四川大学展演，再次在高校刮起了“最炫彝族风”……
在积极走向世界的同时，昭觉彝族服饰也积极炼好内功。近年来，昭觉县委县政府对彝族服饰文化重视程度不断得到加强，成立了民族文化发展领导机构，建成了彝族服饰研究所，加强了与知名服装院校和服饰专家的联系，使彝族服饰文化得到了理论积累和升华。
特别其值得一提的是，在助力昭觉脱贫奔康和乡村振兴衔接之路上，昭觉彝族服饰也正发挥着越来越大的作用。在文化部和国务院综合扶贫司的关心和扶持下，昭觉成为全国首批“非遗扶贫工坊”，建立了“昭觉县薇穆嘎扎非遗扶贫工坊”。工坊以彝绣技艺培训和彝绣手工艺产品开发为主要内容，培训当地彝族女性。已和唯品会、生活在左、品立、妈妈制造等国内知名企业形成订单生产合作模式，增强了助力脱贫作用。
年10月28日，中共昭觉县第十三次代表大会制定出未来5年发展规划，聚焦“”总体发展战略书写新时代的“昭觉答案”。实施“六大工程”，其中的文化昭觉塑造工程干货满满，让人期待：党代会报告指出，作为经济薄弱的民族地区，在先天条件不足的境况下攻坚克难，实现乡村全面振兴，需要充分发挥文化这个不竭动力。
弘扬民族文化。建设彝族文化产业走廊，办好传统火把节、彝族服饰文化节等节会活动，挖掘优秀的民族文化资源，将彝族图腾、坡屋顶等文化元素融入县城规划建设，加强传统民俗村落的保护和开发，发展乡村民宿产业，打造彝族服饰文化旅游产品。实施一套城市logo、一张城市名片、一部形象片、一首感恩歌、一座非遗馆“五个一”文化工程，输出昭觉印象。实施文艺作品质量提升工程，加大文艺创作生产支持力度，持续推进非遗代表性传承人抢救性记录工作。
昭觉是“中国彝族服饰文化之乡”，传统的彝族服饰贯穿了彝族历史发展的脉络，而在互联网时代，彝族服饰承载着无限的美好与厚重，也正在积极拥抱现代审美的风尚，成为推动凉山经济发展的新动力。（阿克鸠射）
